1 官名敍事 2 相關職責 3 史書記載 4 温見奏事 5 爰立執法 官名敍事 御史中丞，秦官也，掌貳大夫。 漢因之。 御史大夫本有兩丞，其一曰 御史丞 ，一曰御史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭台秘書。 外督部刺史，內領 侍御史 ，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。 至成哀間，改大夫為大 司空 ，而中丞更名 御史長史 ，出外為 台主 。 光武復曰中丞，與 尚書令 、 司隸校尉 專席而坐，京師號曰 三獨坐 。 漢獻帝 權置大夫，而中丞不省。 魏初罷大夫，改中丞名官正，復為台主，尋又改曰中丞。 晉宋之後並因之。 已上並見《 漢官 》及《 齊職儀 》。 後《 魏書 ·官氏志》雲：後魏改中丞為中尉。 《五代史·百官志》雲： 北齊 又改為中丞。 隋室諱中，省中丞，增持書御史之品以代之。
这是形容你的手掌心. 原谅我不可自拔. 可能不经意看你一眼. 心里石头都会落下. 只恨科技不够发达. 逆着时光回去陪你从小长大. 风里还没有细沙. 地球还没有老化. 原谅我不可自拔. 可能不经意看你一眼. 心里石头都会落下. 只恨科技不够发达. 逆着时光回去陪你 ...
本文介绍了十二时辰与五行对照表的含义和分析方法，以及五行的相生相克时辰的规律。十二时辰是从子时到亥时，五行是从金到土，每个时辰都有三个五行，分别是金，水，木，火，土。
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
【銅板、硬幣】：5份168元的錢幣，可以放置居家的東、西、南、北、中5個方位。 【開門七寶】：柴、米、油、鹽、醬、醋和茶。 其中，米桶裝8分滿到全滿，在桶外貼上「滿」字，並放入一個裝有硬幣的紅包袋，代表著「以後豐衣足食」。 【廚房吉祥物】：米桶、6或12副新碗筷、水桶、笛音壺、新掃帚。 【祭拜供品】：鮮花、牲禮、水果等等。 【紅白小湯圓】：煮甜湯或紅豆湯圓。 4.當天入宅儀式 入厝時，男主人應手持祖先牌位（若無可免），女主人則手捧財水，入門時先以左腳踏入，但不可踏在門檻上，用頭碰撞菜頭，並跨過火爐，把穢氣直接留在門外，踏進家門的同時可以說一些吉祥話，像是「雙腳踏入來，富貴帶進來。 」代表將金銀財寶代進門。
中国媒体《财新》7月17日援引浙江省民政厅官网数据，指出在2023年第一季度该省的火化遗体数同比增长72.7%。不过，浙江民政厅官网数据以及这篇 ...
龍母祖廟坐落在廣東省 德慶縣 悦城鎮 水口，是供奉龍母娘娘的廟宇。 龍母姓温、秦時人。 自小能預知禍福，且樂善好助，人稱神女。 傳説一天，温氏在西江邊濯洗時偶拾到一大卵，孵出五隻小動物，能為温氏捕魚。 長大後五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。 温氏讓他們施雲播雨，保境安民。 人們便稱温氏為龍母。 後來龍母仙逝， 五龍 悲痛欲絕， 化作五秀才，將龍母葬於北岸的珠山下。 後人感於 五龍 的孝心，就此建廟，名曰"孝通廟"，後改為"龍母祖廟"。 龍母祖廟始建於秦漢，歷代有封賜修葺。 現存的龍母祖廟重建於清光緒晚年，為磚、木、石結構，建有石級碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、前後兩廂、梳妝樓、龍母行宮（東裕堂）、龍母墓。 建築結構
臺灣南島語 （英語： Formosan languages ），是 南島語系 中在 臺灣 的多個分支的統稱，總使用人口約有二十餘萬 [2] ，主要分布於台灣島上 原住民 族群居住地區，各語言皆為 中華民國 的國家語言，並與 達悟語 合稱為 台灣原住民族諸語 ，並可再細分成 北台灣南島語族 、 鄒語群 、 魯凱語 、 排灣語 、 卑南語 、 布農語 以及 東台灣南島語族 等多個語群，因計算方式的差異，約有20至30種語言 [3] 。 台灣南島語大多沒有早期文字記錄，現在則主要以 族語羅馬字 為 正寫法 ，母語使用人口約18萬人 [註 1] 。
外號「美食公道伯」的網紅Toyz（劉偉健），與宣稱全台最有錢YouTuber的超哥，先前才因炸雞店疑似偷倒廢油的風波起爭議，原以為2人之間的齟齬會 ...
